中心活动

您目前的位置: 首页» 中心活动

会议报道: “海洋与帝国”:首都师大&华东师大全球史联谊工作坊

  2020815,首都师范大学全球史研究中心与华东师范大学全球思想史研究中心联合举办了一场主题为“海洋与帝国”的全球史研究工作坊。会议借助腾讯会议平台进行,分为上、下两场,两校11位研究者围绕研讨主题作了报告、讨论和交流,来自不同院校、不同专业背景的学者和同学200人参加了这次线上学术活动。

  上半场活动由首都师范大学全球史研究中心主任刘文明教授主持。首先做学术报告的是夏继果教授,题目是“迈克尔·麦考密克对‘皮朗命题’的修正”。夏老师从研究方法、研究资料讲起,介绍了皮朗和麦考密克两人对古代世界的终结和中世纪的起源这一问题的看法。麦考密克的修正了皮朗的观点,他认为阿拉伯人对欧洲的衰落固然有着不可推卸的责任,但疾病和环境变化也是导致衰落的重要因素。而且,西欧经济的复兴也不像皮朗认为的要到10世纪之后,至少在8世纪后期就已经开始。

  

 

  随后,张锐老师围绕“基督教与伊斯兰教的海上对决”这一主题,以勒班陀战役和干地亚战役为切入点作了发言。张老师指出,国内对威尼斯共和国和奥斯曼帝国的研究虽然不少,但对两国关系的研究却十分欠缺。为此,张老师介绍了国外学者对这一问题的研究,并列举推荐了许多相关的书籍文献。最后,张老师指出,只有掌握这段历史,才能了解两国的发展脉络,掌握兴衰背后的深层原因。

  接下来,施诚教授就“早期近代经济全球化中的伊斯兰教帝国”介绍了自己的一些看法。施老师从早期近代经济全球化的表现讲起,进而谈到,早期近代的三大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国和萨菲波斯——对经济全球化的贡献一直没有得到足够的重视。研究者多集中于跨大西洋的商业贸易,忽视了欧洲与伊斯兰帝国的贸易,特别是伊斯兰帝国之间的贸易。而后者也是当时世界贸易体系的重要组成部分。

  朱明教授随即承接施老师的发言,通过介绍几位印度学者讲述了“印度洋上的帝国史书写”。朱老师先是简要介绍了杜赞奇、乔杜里、苏尼尔·阿姆瑞斯、苏加塔·鲍斯这4位著名的印度历史学家,然后着重介绍了桑吉·苏布拉曼亚姆。通过对苏布拉曼亚姆近30年来研究转向的梳理,朱老师总结了苏氏学术观点:具有明显的亚洲视角、强调东西方的对等交流等等。苏氏的观点对我们从事全球史、新帝国史和印度洋史的研究都具有重要的借鉴意义。

  

 

  上半场活动的最后,岳秀坤副教授对“世界体系中的印度洋”做了精彩发言。岳老师首先介绍了作为一种分析方法的“世界体系”,从仅用于分析现代世界,到分析整个人类历史的发展过程。随后,又介绍了法国历史学家菲利普·博雅尔用世界体系来分析上古史的研究成果,对青铜时代和铁器时代的世界体系,及两个时期印度洋海上网络的兴衰演变进行梳理。经过了长达30个世纪的发展,欧亚-北非大陆的海陆网络在公元初年最终实现了全面连通。

  下半场活动由华东师范大学全球思想史中心的朱明教授主持。首先发言的是华东师范大学的Asligul BerktayAsli老师的题目是“How Empire Works and How Empire FailsUnderstanding the Atlantic World through the slave trade to Spanish America of the early 1700s”。她着重介绍了西班牙颁发的奴隶贩卖专卖许可(asiento),西班牙与某些特定群体以签订合同的形式,授权他们为西属美洲殖民地提供奴隶。法国和英国都曾先后获得这种特许权,但这种奴隶贸易模式引来无数争议,最终在18世纪时随着西班牙的衰落而走向终结。Asli老师指出,17世纪早期对美洲的奴隶贸易是展现帝国的运作和兴衰的重要切入点,而对西班牙控制下的奴隶专卖贸易目前的研究还太少,值得我们关注。

 

  

 

  接下来,刘盈莹老师讲述了“海洋帝国背景下的人类学研究”,介绍了文化人类学的发展历程。人类学的诞生与近代西方国家的殖民活动密切相关,甚至最初就是为殖民统治而服务的。但随着人类学的发展,慢慢形成了田野调查的研究方法、文化相对主义的研究态度,反思意识也更加强烈。当代文化人类学,已经认识到不同文化各有其独特的价值,并可以通过研究他者来反思自身文化。

  李磊老师的发言题目是“内在于帝国的东亚海域”。李老师指出,“东亚海域”这个概念是由日本学者建构的,指的就是中国与日本之间的这片海域。受到洋流的影响,横穿东亚海域是非常困难的,这也造就了中日韩圈层之间的相互阻隔。从汉魏六朝到唐朝,为实现海路连通,沿岸国家都做出了不懈的努力。李老师强调,东亚海域实现整合是一个逐步演化过程,政治因素在其中起到了重要的推动作用。

  随后,乔瑜副教授以桉树在中国的早期传播为例介绍了“物种跨海洋传播与生态经验互动”。源于澳大利亚的桉树最早引入中国、将桉树用于防治疟疾,都与当时驻意大利公使吴宗濂有着密切关系。吴宗濂所编写的《桉谱》深受意大利人对桉树知识的影响,进而影响了中国人对桉树的认识。中国种植桉树背后,是物种的跨海洋传播,也是对桉树的知识经验的交流传播。

  

 

  赵崧杰老师的题目是帝国边疆的商业中心:近代珲春的海上贸易。历史上的珲春地处中、朝、俄三国的边疆交界地带,是一个重要的商业贸易港口。珲春贸易兼具跨边疆贸易、海洋贸易的双重性质,具有一种“世界区域”的特征。19世纪中叶起,在全球化进程的影响下,珲春被卷入帝国之间的斗争,地区格局出现剧烈变动,并塑造了具体东北亚的国际格局和社会格局。

  最后,刘文明教授“全球微观史:全球史书写的新取径”为题介绍了全球史新的书写趋势,并顺便对此次工作坊中讨论的题目作了简要总结。全球微观史Global microhistory2010由欧阳泰提出来一个概念,但这种历史书写实践早已有之。刘老师首先梳理了全球史书写的演变,在坚持宏大叙事的同时,日益趋向于微观化。另一方面,微观史学则在史学全球转向的影响下,尝试通过书写小的问题来凸显宏大的意义。这两种倾向相结合出现了一些全球微观史”的研究实践。探讨如何在全球背景下书写微观历史,以微观历史反映大的时代特征和宏观主题,是全球史书写中的一个新趋势。

  在此次工作坊中,每位老师发言结束后,都由另一名老师对发言内容进行了评议。每场活动的末尾,也都留有时间给同学们提问。同学们纷纷就自己感兴趣的话题向老师们进行提问,老师认真地回答了同学们提出的

   

  (供稿:翟书宁)